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Cecilia tiene una vida dura como camarera en una cafetería bastante vulgar. Su timidez y ensoñación le impiden centrarse en un trabajo que no le llena, donde su hermana tiene que sacarle las castañas del fuego continuamente. Su única vía de escape es una película que acaban de estrenar. Va a verla al cine cada semana, una y otra vez, volviendo emocionada a la cafetería dando detalles que en anteriores ocasiones se le habían pasado por alto.

En una de las sesiones uno de los personajes, el explorador, se fija en ella y detiene la secuencia de la película haciendo saber públicamente que se ha enamorado de su espectadora más fiel. Ella no da crédito, los otros personajes le dicen enfadados que siga con el guión, él alega que no puede, que está enamorado, como ocurre a veces en la vida real, si uno se enamora no puede seguir con el guión. Los espectadores se quejan porque han pagado varios dólares y tienen derecho a ver la película, pero el amor es tan grande que el explorador atraviesa la pantalla para irse con ella a descubrir mundo.

Cecilia está encantada y decide hacerle de guía, es un explorador perdido. Poco a poco ella se da cuenta de que es un personaje limitado, no se acuerda de comer, no necesita trabajar, solamente necesita cariño. Pone empeño en aprender y pasan buenos ratos juntos, pero en la práctica es un amor imposible, paga con dinero de mentira y no se integra en la realidad. La escena del burdel es entrañable ya que no comprende nada, insistiendo en que no puede estar con ninguna mujer que no sea su amada.

En ese momento aparecen los productores de la película y le dicen al actor que ejerce el personaje que haga el favor de instar a su personaje a volver a la pantalla o de otro modo irán a la quiebra. Entonces persigue al explorador, que es su propio personaje, y se presenta a Cecilia. Se emociona al conocer en persona a uno de sus actores favoritos, dejando un poco abandonado al tierno explorador.

En un momento dado los pretendientes se enzarzan en una pelea cuerpo a cuerpo. Se crea tensión y ella tiene que decidir. Con mucha pena y mayor sentido práctico elige al apuesto actor y el pobre explorador inexplorado tiene que volver a su película. Destrozado vuelve a su realidad, al desengaño, a las reglas, a las pautas. Cecilia parece haber encontrado al hombre de su vida, que la rescatará de la cafetería y de una vida matrimonial infame y le abrirá las puertas de Holywood.          

Llega el día de marchar con su gran amor, por fin su vida ha dado un giro, sin embargo éste no aparece a la hora de recogerla. La realidad se ha impuesto también para ella, al fin y al cabo el actor ya consiguió sus objetivos. Finalmente Cecilia acaba comiendo palomitas viendo su película favorita día tras día, vuelve de nuevo al habitual guión de su vida…

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Marion es una prestigiosa catedrática de psiquiatría que se toma un año sabático para escribir. Parece que lo que paulatinamente se empieza a escribir es su propia vida, a partir de las nuevas circunstancias que le rodean.

Aparentemente feliz, casada en segundas nupcias con un cardiólogo de renombre, empieza a cuestionarse su existencia tomando como referencia las opiniones que tienen de ella los demás, y que hasta entonces desconocía. Comprueba con estupor que casi todos tienen una imagen errónea de ella. Solamente el amante que rechaza antes de casarse ha percibido su verdadero ser, no obstante ella se autoengaña-como acostumbra a hacer- y se casa con el prestigioso doctor.

Hablando con personas que han pasado por su vida, se da cuenta de que su exitosa vida les ha perjudicado y que por ello le guardan rencor. En primer lugar su hermano, que cree que ante los ojos de su padre nunca fue tan valioso como ella. También su mejor amiga de la adolescencia, sufría celos porque ella era siempre el centro de atención de los chicos. La ex mujer de su actual pareja irrumpe en una fiesta culpándola de su desgracia. Su anterior marido le reprochaba no haber querido tener hijos y la consideraba una egoista. Los sucesivos encuentros van desenmarañando poco a poco su pasado, mostrándole el reflejo que ha proyectado de sí misma sin saberlo. Su naturalidad, seguridad e inteligencia parecen perturbar incluso a la hijastra adolescente que la idolatra. Al ver las reacciones ajenas comprende que ha conseguido todos sus objetivos en la vida, pero en el fondo se encuentra sola.

En el momento en que se sienta a escribir en el estudio que ha alquilado, escucha por casualidad a través de una rejilla las conversaciones de un psiquiatra con sus pacientes. Le llama especialmente la atención una mujer joven, desgraciada, que no encuentra sentido a su vida. Se queda conmovida, compadeciéndose día a día de ella, para luego descubrir que en realidad esa mujer es ella misma.

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Acabo de ver por sexta vez una de las películas más espléndidas de Woody Allen. Si tenemos en cuenta que está hecha en 1973, el director es un adelantado a su tiempo en sus reflexiones. El protagonista despierta doscientos años después para vivir muchas historias que coinciden con la realidad actual.

Habla de la clonación de seres humanos e ironiza sobre la obcecación de vivir y comer lo más sano posible algo que realmente obsesiona al ser humano de hoy en día.

La dualidad política sistema-antisistema es constante, juega hábilmente con ella, para ello cuenta con el personaje de Diane Keaton que no tiene desperdicio. Al principio ella encarna la debilidad a la que estamos abocados en un mundo de seres preocupados por sí mismos, con todas las necesidades cubiertas dentro de un sistema hermético que nos impide pensar… Posteriormente el protagonista entra a formar parte del sistema mientras ella se cambia a la resistencia e intenta salvarle, sin embargo, la resistencia es poca, pobre e inútil, lo que nos produce un importante vértigo.

En conclusión, el director observa y augura unas situaciones que efectivamente se repiten cíclicamente ya que refleja exactamente cómo estamos ahora, dentro de un sistema hermético que dirige Estados Unidos. Centra la película en la política interna de su país, sin embargo es trasladable a la realidad internacional actual, en la que también su país actua a sus anchas, manipulando la realidad política, con una resistencia que ahora encarna en su grado máximo el islamismo, aunque realmente nadie sepa los motivos, o si hay una resistencia pensante interna que algún día llegará a imponerse.

Lo único que lamento es que todavía no exista ni el pudín instantáneo ni el orgasmatrón.

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Se trata de un canto a los perdedores de manera más directa de lo habitual en la filmografía de Allen. El empuje ante la vida del incansable representante teatral que debe solventar los problemas personales de sus artistas y cargar con ellos, se muestra como un motor de esperanza para los que le rodean. Alguien aparentemente iluso realmente mueve a las personas a sacar lo mejor de sí mismas. Nunca obtiene recompensa por ello, todo lo contrario, cuando los artistas evolucionan y ya no le necesitan no dudan en abandonarle.

Las personas fracasadas son muchas veces las más ricas y fuertes interiormente, detrás de un éxito se esconden múltiples inseguridades e inestabilidades, la película refleja que el mundo habitualmente es justo lo contrario de cómo se muestra. Se contraponen los valores morales de un representante teatral judío frente a la actuación insensata de la mafia. Ambas son maneras extremas de vivir.

La moral judía se caracteriza por sus remordimientos, sus dilemas, y básicamente por su sentido de la culpabilidad, heredada por el cristianismo. Personas que sacrifican su bienestar por el bien de los otros, lo que supone un mal negocio siempre. Sin embargo son necesarios y útiles. Otro camino en la vida es el de pensar en uno mismo y asegurarse el bienestar personal. La deformación extrema o esperpento más representativo es la mafia; practicidad, ningún dilema moral, evitar por encima de todo la culpa, porque impide resolver el conflicto de manera rápida y eficaz.

El momento en que ambos protagonistas, tras ser inmovilizados cuerpo contra cuerpo, consiguen liberarse gracias a un supuesto truco de magia, demuestra que lo inútil puede volverse útil cuando cambian las circunstancias, siempre que haya una persona preparada para darse cuenta de ello, como el tierno Danny Rose.

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Alice está atrapada en su circunstancia y no se salva hasta que no salva su circunstancia. Su grado de inhibición casi absoluta le viene dado básicamente por su carácter sensible a la voluntad de los demás y por su formación religiosa de colegio de monjas. La educación católica le ha dejado un estigma de culpabilidad que le ha ido paralizando progresivamente hasta no tomar parte activa en su propia realidad. Se ha conformado con obedecer a unos parámetros moralmente correctos que su educación y su exigente carácter le han ido confiriendo. Está más cercana a la latencia que a la vida misma y cualquier imprevisto es un detonador que puede alterar su realidad. La venda que ella misma se ha colocado no le deja ver y participar del mundo, afortunadamente tras un largo proceso no exento de peripecias consigue quitársela, con la ayuda inestimable de un chino especial.

El fluir de los acontecimientos puede más que su obstinada voluntad de resistirse al cambio. La hipnosis, las hierbas curativas o de efectos insospechados, las aparentes amistades o su familia son sólo accesorios que le ayudan a caminar hacia delante en la búsqueda de sí misma, porque en realidad está determinada a paliar su desazón personal. El primer y más importante detonante es la ilusión por otro hombre que no es su marido y que ni siquiera conoce, aunque lo que en realidad no conoce es la relación que tiene con su marido. Se ha casado y le quiere pero el círculo en que se mueven no le convence, sus bienes no le llenan y se oponen a su sentimiento de ayuda al prójimo que le persigue desde niña. Además idealiza a su marido creyendo que es tan bueno como ella, aunque intuye que no la tiene en mucha estima porque no cree que sea capaz de dedicarse a escribir, o a algo ajeno a las compras o a los niños. A pesar de todo ello nunca le sería infiel. Esa posibilidad la tortura psicológicamente porque va en contra de sus incólumes principios. Todo es en parte fruto de la incomunicación con su pareja, que es absoluta, a pesar de que haya diálogo formal e incluso cordial. También puede ser consecuencia de no tener proyectos de ningún tipo en común.

Al final la realidad cae por su propio peso y se le presenta como una pintoresca estampa. Su marido hace tiempo que le es infiel, su nuevo amante no es adecuado para ella y para colmo ama a otra mujer. Además descubre que puede prescindir perfectamente de tanto lujo, cosa que a su marido le duele porque es lo único que les une, es dependecia y ganas de dominación por parte de él.

Al pedir el divorcio salva su anodina realidad y empieza a vivir a su modo, descubriendo sus habilidades para la escritura y para la vida en general, dándoles a sus hijos la educación y los principios que para ella son fundamentales.

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Woody Allen tiene una seria obsesión por los triángulos amorosos, es una fijación que se repite en muchas de sus películas. En “Sueños de seductor” resuelve el conflicto triunfalmente, regalándonos una desternillante versión de “Casablanca”, mientras que en “Match Point” aporta soluciones terriblemente amargas. Está claro que este triángulo da mucho juego y aparece en la vida de las personas cuando menos se lo esperan… Salir del atolladero es una decisión personal e intransferible que te puede salvar la vida o arrastrar para siempre…

Me parece interesante su interpretación del anti-seductor. Es cierto que para conectar con el sexo opuesto puedes adoptar dos posturas, ser tú mismo con tus virtudes y defectos aún a riesgo de ser una ruina sentimental, o jugar el juego, mostrarte como no eres y manejar las relaciones, seduciendo y controlando la situación a cualquier precio personal y ajeno…

Parece importante establecer prioridades en la vida y estar por encima de las circunstancias, en el terreno amoroso pueden mostrarse de manera engañosa. El juego del amor es muchas veces el juego de los egoísmos y en contadas ocasiones suele ser una experiencia maravillosa. Lo que está claro es que al final hay que poner los pies en la tierra y sacrificarse para mantenerlo, porque la figura del triángulo es, de por sí, incapaz de rodar…

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